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  • 绿豆不但是食品也是一味中药 三类人不宜常

    到了这个季节家家经常煮绿豆汤,绿豆解毒看来是众所周知的。据海军医院副主任护士曹艳华介绍,绿豆不但是食品,也是一味中药。中医认为,绿豆性凉、味甘,有清热解毒、消暑除烦、止渴健胃的功效。从食疗的角度来说,食物的温热、寒凉等天然属性要与摄食者的体质状况保持一致,才能起到保健作用。   但以下几类人不适合饮用:   1.属于寒凉体质的人。例如有四肢冰凉、腹胀、腹泻便稀等症状者,不适宜太频密...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13322714489.html
  • 释法瑶-------“禅茶一味”的起始

      我们常说“禅茶一味”,茶和佛教之间渊源是天然不可分割的,这一点也得到了历史的印证。虽然早在东汉时期佛教就开始东传到了中国,但是那时它还尚未形成规模,“中国化”的程度也不高,流布的范围和影响都非常...上下文并没有什么转承或者联接的关系,怎么看都叫人觉得那是多余的一笔(当然,也不能排除《茶经》在引用原文的过程中又遗漏了一部分)。但是,恰恰是这“多余”的一笔,开启了“茶禅一味”的大门,让我们发现了有...

    【佚名】

    |禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0620189367.html
  • 禅茶一味意韵浓——著名佛学家楼宇烈:无我感恩茶礼

      禅茶一味意韵浓——著名佛学家楼宇烈:无我感恩茶礼   晋阳大地牡丹花开之时,著名佛学家楼宇烈来到太原白云禅寺开坛讲学。74岁高龄的楼宇烈面带微笑正坐坛前,佛学意韵娓娓道来,一番《佛教与人生》的精彩讲座和一套“无我感恩茶礼”的现场传授,让现场听众尽情领略了中华优秀传统文化的独特魅力,充分感受了“净、静、敬”的禅意境界——   人物档案  楼宇烈:浙江省嵊县人,北京大学哲学系、宗教学系教授,北京...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451271627.html
  • 徐恒志答:已归依佛门的人,却一味去追求神通,搞特异功能,对吗?

    问:已归依佛门的人,却一味去追求神通,搞特异功能,对吗?  徐恒志答:既已归依佛门,当以诸恶莫作,众善奉行,自净其意为旨归。况且业障消除,神自通达。若不从息心达本下手,一味求神通,必将劳而无功,甚至走火入魔。《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”佛口诚言,为何不信?

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562511412.html
  • 广东韶关大雄禅寺10月2日-4日举办"禅茶一味 阳光之旅"

    禅茶一味 阳光之旅 金色的阳光,清凉的风;宁静的空气,温暖的茶; 飞扬的旋律,舒畅的心;活泼的机锋,自在的禅。 让我们卸下俗事的缠绕,放松劳顿的身心,一同融入,一同分享; 体会动静一如的禅意,品尝浓淡有味的人生。 地点:广东韶关大雄禅寺 时间:2007年10月2-4日 费用:食宿免费,往返自理,供养自愿 主办单位:韶关大雄禅寺 协办单位:美好...

    韶关大雄禅寺

    |韶关大雄禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/10344017942.html
  • 出席弘化禅寺建寺1200周年的法师参观慈湖禅院

    禅茶一味 传义法师参观慈湖 正慈法师热情接待

    佚名

    |参观|慈湖禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09472037955.html
  • 2005“净业之旅”夏令营报道(一)

    终南山净业寺山门 开营全家福 南山晨钟 禅茶一味 果如法师开示《心经》 凝神听讲 晚课 禅修 禅定般若

    净业佛子

    |夏令营|净业寺|终南山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/163744169.html
  • 徐恒志答:佛的知见是什么?众生的知见是什么?怎样入佛的知见?

    问:佛的知见是什么?众生的知见是什么?怎样入佛的知见?  徐恒志答:明悟不生不灭、本来具有的智慧觉性,寂然不动,而慧照无碍,便是佛的知见。一味妄想执著,分别颠倒,便是众生知见。能转化妄想分别,用而不著,便能入佛知见,所谓“狂心不歇,歇即菩提。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15311411396.html
  • 李炳南答:坐禅时,全身震动,有师傅说,这是外道,应该控制。请开示。

    李炳南居士开示:你既然是修净,怎么又去修禅?修禅修净,左右不定,怎么行呢?修禅要有师承,即使有师承,脚踏两只船,不免落水。所谓不禅不净,二门都破。如果没有师承,闭目枯坐,恐怕就会落到黑山鬼窟,全身震动还是小毛病,一味盲修瞎练,更怕有大魔境出现。

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235989574.html
  • 世界禅茶论坛:舒曼观点

    中国茶禅文化之文脉,体味“茶禅一味”禅林法语的奥妙,追溯中国茶禅文化两千余年的辉煌历史时,我们发现,河北茶史上具有划时代意义的几件事,不仅催开中国禅茶文化缘起之门,也催开 “茶禅一味”这一禅林法语之门,同时加速了中国禅茶文化的发展。 根据当今中国茶文化产业最具权威的工具书,荣获国家辞书类最高奖——中国辞书奖的《中国茶叶大辞典》在对“茶禅一味”这一条目的注解中,则完全以河北茶史上东晋时僧人单道开...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16551093945.html